Anbiya ke rutbe

Anbiya ke rutbe

Sabse pahla insan aur sabse pahla nabi

Hazrat adam alaihissalam sabse pahle insan hain
Unse pahle insan ka wazud na tha
Sab aadmi unhi ki aulad hai
Ye hi sabse pahle nabi hain
Allah ta'ala ne unko be maan. Baap ke
Mitti se paida kiya
Aur apna khalifa banaya
Tamam chijon aur unke naam ka ilm diya farishto ko huqm diya ki adam ko sajda karo
Sabne sadja kiya siway e shaitan ke
Unse inkar kiya aur hamesha ke liye malun aur mardud hua
Hazrat adam alaihissalam se lekar
Hamare nabi Mohammad sallallahu alaihi wasallam tak bahut nabi aayen
Hazrat nuh Hazrat Ibrahim Hazrat moosa Hazrat isa aur inke alawa hazaron yeh charon nabi bhi then aur rasool bhi
Sabse aakhiri nabi aur rasool saari makhlooq se afzal sabke peshwa habib e khuda hamare aaqa Hazrat ahmad e muztaba Mohammad mustafa sallallahu alaihi wasallam hain
Ap ke baad koi nabi
Na hua na hoga
Jo jo shakhs hamare nabi ke baad
Ya ap ke jamane me kisi aur ko
Nabi mane ya nabuwwat milni jayez jane woh kafir hai

Hamare nabi ki khas khas fazilat e aur kamalaat
Sallallahu alaihi wasallam
Allah ta'ala ne hamare Huzoor ko
Tamam jahan se pahle apne noor ki tajalli se paida farmaya Anbiya farishte zameen aur aasman arsh kursi tamam jahan ko Huzoor ke noor ke jhalak se banaya
Allah ya Allah ka barabar wala hone ke siwa jitne kamal jitni khubiyan hain sab Allah ne hamare Huzoor ko diya
Tamam jahan me koi kisi khubi me Huzoor ke barabar nahi hosakta
Huzoor afzal ul khalk aur Allah ta'ala ke naib e mutlak hai
Huzoor tamam Anbiya ke nabi hain
Aur har shakhs par ap ki pairawi lazim hai
Allah ta'ala ne apne tamam khazano ki kunziya Huzoor ko baqsh di
Dunya aur deen ki
Sab neamato ka dene wala khuda hai aur batne wale Huzoor hain
Allah ta'ala ne ap ko
Meraj ata farmai
Yani arsh par bulaya
Aur apna didar aankhon se dikhaya
Apna kalam sunaya jannat dojakh arsh kursi wagairah tamam chijo ki share karai ye sab kuchh raat ke thore se vaqt me hua
Qayamat ke deen ap hi sabse pahle shafaat karenge
Yaani Allah ke yahan logo ki shifarish karenge gunah muaf karayenge
Darz e buland karayenge iske alawa aur bahut se khasais hai jinke zikr ki is mukhtasar jagah me gunzaish nahi

Sallallahu alaihi wasallam

Qanoon e shariyat page 14

Nabi ki taraf taqayya ki nisbat ka huqm

Post 2

Jo ye kahe ki kuchh ahkam taqayyatan yani logo ke dar se ya kisi aur wajah se nahi pahochaya woh kafir hai

Anbiya tam makhlooq se afzal hai
Yahan tak ki un farishton se bhi afzal hain jo rasool hain

Vali ko nabi se afzal manne ka huqm

Vali kitne hi bade marta wala ho kisi nabi ke barabar nahi ho sakta
Jo kisi gair nabi ko kisi nabi se afzal bataye woh kafir hai

Aqeeda nabi ki tazeem farz e aen balki tamam farayaz ki asal hai
Kisi nabi ki adna touheen ya takzeeb kufr hai
Saare nabi Allah ta'ala ke nazdik badi wajahat aur izzat wale hain
Unko Allah ta'ala ke nazdik maazAllah chuhde chamar ki misl kahna khuli gustakhi aur kalimay e kufr hai

Nabi ki hayat
Anbiya alaihissalam apni apni kabron me usi tarah zinda hain jaise dunya me the
Allah ka wada pura hone ke liye ek aan unhe mout aai hai fir woh zinda hogaye
Unki zindagi shaheedon ki zindagi se bahut badhkar hai

Nabi ka ilm
Aqeeda Allah ta'ala ne anbiya alaihissalam ko gaib ki baate batai
Zameen aur aasman ka har har zarra har nabi ki nazar ke samne hai
Yeh ilme gaib Allah ke diye se hai lihaza yeh ilm atai hua
Aur Allah ka ilm chunki kisi ka diya hua nahi balki khud use hasil hai
Lihaza zaati hua
Ab jabki Allah ke ilm aur rasool ke ilm ka fark maLum hofaya to zahir hogaya ki nabi aur rasool ke liye khuda ka diya hua ilm e gaib manna shirk nahi balki imaan hai
Jaisa ki aayaton aur hadees se sabit hai

Aqeeda koi ummati juhad aur taqwa aur ibadat me nabi se nahi badh sakta
Anbiya site jagte har vaqt yaade ilaahi me lage rahte hain
Aqeeda anbuya ki tadat muqarrar karni najayez  hai unki puri tadat ka sahi ilm Allah hi ko hai

Qanoon e shariyat page 13

Nabi aur rasool

Jis tarah Allah ta'ala ki zaat aur sifaaton ka janna zaroori hai usi tarah yeh bhi janna lazimi hai ki nabi me kya kya baaten honi chahiye aur kya na honi chahiye taaki aadmi kufr se bacha rahe
Rasool ke mayene

Rasool ke mayene hain khuda ke yehan se bando ke paas lhuda ka paigam lane wala

Nabi kon hota hai

Nabi woh aadmi hai jiske paas wahi yani khuda ka paigam aaya logon ko khuda ka rasta batane ke liye khwah yeh paigam nabi ke paas farishta lekar aaya ho ya khud nabi ko Allah ki taraf se iska ilm hua ho
Kaee nabi aur kaee farishte rasool hai

Nabi sab mard the na koi jinn nabi hua na koi aurat nabi hui

Ibadat riyazat ke zariye se aadmi nabi nahi hota mahez Allah ta'ala ki maherbani se hota hai

Isme aadmi ki koshish nahi chalti albatta nabi Allah ta'ala usi ko banata hai jisko is layek paida karta hai
Jo nabi hone se pahle hi tamam buri baaton se door rahta hai aur achhi baaton se saNwar chukta hau
Nabi me koi aisi baat nahi hoti jise log nafrat karte hon

Nabi ka chalan shakl aur surat hasab aur nasab
Nabi ka chal chalan shakl surat hasab nasab tour tarika baatchit sab achhe aur be aeb hote hain
Nabi ki aql kamil hoti hai
Nabi sab aadmiyon se zyada aqlmand hote hain
Bade bade hakim falsafi ki aql nabi ki aql ke lakhwin hissa tak bhi nahi pahochti
Jo yeh mane ke koi shakhs apni koshish se nabi ho sakta hai woh kafir hai
Aur jo ye samjhe ki nabi ki nabuwwat chhini ja sakti hai wo bhi kafir

Maasum koun hai?

Nabi aur farishta maasum hota hai yaani gunah usse nahi ho sakta
Nabi aur farishta ke aalawa kisi imam aur woli ko maasum manna gumrahi hai
Aur badmazahbi hai
Agarche imamon aur bade bade woliyon se bhi gunah nahi hota lekin kabhi koi gunah ho jaye to
Shar'an muhal bhi nahi
Allah ka paigam pahuchane nabi se bhulchuk nahi ho sakti muhal hai

Qanoon e shariyat page 12

Khuda ki har aeb se paaki

Part 4
Aqeeda-khuda ke liye aeb aur naqsh muhal hai
Jaise jhuth jahal bhul julm behayai wagairah
Tamam buraiyan khuda ke liye muhal hai
Aur jo yah mane ke khuda jhuth bol sakta hai lekin bolta nahi to goya woh yeh manta hai ki khuda aebi to hai lekin apna aeb chhupaye rahta hai
Fir ek par hi kya khatm sab buraiyon ka yehi hal ho jayega ke usme hai to lekin karta nahi
Jaise julm chori fana tawalud aur tanasul wagairah uyoube kasira
Khuda ke liye nakhsh aur aeb ko mumkin janna khuda ko aebi manna hai
Balki khuda hi la inkar karna hai
Allah aise gande aqeede se har aadmi ko bachaye rakhe

Taqdir- Allah ta'ala ke me jo kuchh tha aalam me hone wala tha aur jo kuchh bande karne wale the uslo Allah ta'ala ne pahle hi se jan kar likh liya
Kisi ki kismat me bhalai likhi aur kisi ki kismat me burai likhi
Is likh dene ne bande ko majbur nahi kar diya ki jo Allah ne likh diya hai woh bande ko majburan karna padta hai
Balki banda jaisa karne wala tha waisa hi usne likh diya
Kisi admi ki kismat me burai likhi to isliye ke yeh aadmi burai karne wala tha
Agar bhalai karne wala hota to uski kismat me bhalai hi likhta
Allah ke ilm ne ya Allah ke likh dene ne kisi ko majbur nahi kar diya

Masla-taqdir ke masle me gour aur bahes mana hai
Bas itna samjh lena chahiye ki aadmi patthar ki tarah majbur nahi hai ki uska irada kuchh ho hi nahi
Balki Allah ta'ala ne aadmi ko ek tarah ka ikhteyar diya hai
Ki ek kam chahe kare chahe na kare
Isi ikhteyar par neki badi ki nisbat bande ki taraf hai
apne apko bilkul majbur ya bilkul mukhtar samjhna dono gumrahi hai

Bure kaam ki nisbat kiski taraf ki jaye

Masla - bura kaam karke yeh na kahna chahiye ke be adbi hai ke lhuda ne chaha to hua
Taqdir me tha kiya
Balki huqm yeh hai ki achhe kaam ko kahe khuda ki taraf se aur bure kaam ko apne nafs ki shararat shamat jane

Qanoon e shariyat page 11

Allah ta'ala ka ilm aur irada

Post 3

Aqeeda - koi chij Allah ta'ala ke ilm ke bagar nahi
Mouzud ho ya madum 
Mumkin ho ya muhal
Kulli ho ya juzwi (bhag)
Sabko azal me janta tha aur janta hai
Aur abad tak janega
Chije badalti hai lekin uska ilm nahi badalta

Dilon ke khatron aur waswason ki usko khabar hai uske ilm ki koi inteha nahi

Aqeeda- Allah ta'ala ki mashiyat aur irada bagair kuchh nahi ho sakta
Magar achhe par khush hota hai aur bure par naraz

Allah ta'ala ki kudrat

Aqeeda - Allah ta'alah har mumkin par qadir hai
Koi mumkin uski kudrat se bahar nahi aur muhal tahte kudrat nahi
Muhal par kudrat manna uluhiyat ka inkar karna hai

Aqeeda- khair aur shar kufr aur imaan ta'at aur isyan Allah hi ki taqdir aur takhlik se hai

Aqeeda- haqiqatan rozi pahochane wahi hai farishte wagairah waseela aur wasta hai

Allah ta'ala par kuchh wajib nahi

Aqeeda- Allah ta'ala ke zimme
Kuchh wajib nahi na sahab dena na azab karna na woh karna jo jo bande ke haq me mufid hi isliye ki woh maalik alal itlaq hai jo chahe kare jo chahe hukm de
Sawab de to fazl azab kare to adal
Haan uski ye meharbani ki wahi huqm deta hai jo banda kar sake
Zarur musalmano ko apne fazl se jannat dega aur kafiro ko apne adal se jahannat me dalega isliye ki usne wada farma liya hai ki kufr ke siwa jis gunah ko chahega muaf kar dega aur uske wade waid badalte nahi
Isliye azab aur sahab zarur hoga

Allah ta'ala ka istigana

Aqeeda-Allah ta'ala aalam se beparwah hai usko koi nafa nuksan nahi pahocha sakta
Woh jo kuchh karta hai usme uska apna koi faida ya garz nahi
Dunya ko paida karne me na koi uska faida
aur na paida karne me koi nuksan

Allah ta'ala ne aalam ko kyu paida kiya?

Apna fazl aur adal kudrat aur kamaal zahir karne ke liye makhluq ko paida kiya

Aqeeda- Allah ta'ala ke har kam me bahut hikmaten hain
Hamari samjh me aaye ya na aaye
yah uski hikmat hai dunya me
Ek chij ko dusre chij ka sabab thaheraya
Aag ko garmi pahochane ka sabab paani ko sardi pahochane ka sabab banaya
Aankh ko dekhne ke liye kaan ko sunne ke liye banaya agar wah chahe to aag sardi  paani garmi de aur aankh sune kaan dekhe

Qanoon e shariyat page 9 aur10 aur 11

Khuda ta'ala ki tanzih

Khuda ta'ala ki tanzih

Post 2

Aqeeda- Allah ta'ala jism aur jismaniyat se paak hai
Yaani woh na jism hai na usme woh baate paai jati hain jo Jism se talluk balki yeh uske haqq me muhal hai

Lihaza woh zaman aur makan taraf aur jehat shakl aur surat
Wajan aur mikdar zyada aur nuqsan (yani kami aur beshi) hulul (sama jana) ya awatrit hona aur ittehad (yani do chijon ek ho jana ) tawalud tanasul  harkat aur intekal tagayyur tabddul wagairah tamam ausaph aur ahawale jism se munzzan aur bari hai

Aur quran aur hadees me jo baaz aise alfaz aaye hain maslan (yad) hanth wajAhihi (chahera) rujal (pair) zehak (hansna) wagairah jinka zahir jismiyat par dalalat karta hai

Uske zahiri mayene lena gumrahi aur badmazahabi hai

Is kism ke alfaz me tawil ki jati hai kyu ki iska zahir murad nahi ku uske haqq me muhal hai
Maslan yad ki tawil qudrat se aur wajahihi ki zaat sd istewa ki galba aur tawjjoh se ki jati hai

Lekin bahter aur Asalam yeh hai ki bila zarurat tawil bhi na ki jaye balke haqw hone ka yakin rakhe aur murad ko Allah ke supurd kare
Ki wahi jane apni murad

Hamara to Allah aur rasool ke qoul par imaan hai ki istEwa haq hai yad haq hai aur istewa makhluq sa istewa nahi uska yad makhluq sa yad nahi

Uska kalam dekhna sunna makhluq sa nahi

Aqeeda- Allah ta'ala ki zaat aur sifaat na makhluq hai na maqdur

Kya chijen hadees hai aur qadeem

Aqeeda- zaat aur sifaat e ilaahi ke alawa jitni chijen hai sab hadees hai yani pahle na thi fir moujud hui

Aqeeda-sifaat e ilaahiya ko makhluq kahna ya hadees batana gumrahi aur bad deeni hai

Aqeeda- jo shakhs Allah ta'ala ki zaat aur sifaat ke alawa kisi aur chij ko qadeem mane ya aalam ke hadees hone me shak kare woh kafir hai

Aqeeda- jis tarah Allah ta'ala aalam aur aalam ki har chij ka khaliq hai usi tarah hamare aamal aur af'aal ka bhi wahi khaliq hai

ALLAH TA'ALA KI KHALQIYAT AUR WAJUD AUR WAJUD KE MAYNE

Allah ta'ala wajubul wajud hai yani uska wajud Zaruri hai
Aur adam mural hai (namumkin)

Qanoon e shariyat page 8 aur 9

अंगूठे चूमने का सुबूत

➡*अंगूठे चूमने का सबूत *

➡रसूले कायेनात सल्लल्लाहू अलैहि
वसल्लम के नामे मुबारकको
सुनकर अंगूठे चूमना दुनिया - व-आखिरत में खैर-व -
बर्कत काबाइस है ! इस बात के सबूत में बहुत सी
अहादीस व तफ़सीर कीकिताबें मौजूद हैं !
अल्लामा इमाम शम्सुद्दीन सखावी
रहमतुल्लाही अलैहिदैलमी
हवाले से हजरत अबू बक्र सिद्दीक रजिअल्लाहू अन्हु
का अमलनकल
फरमाते हैं!
जब मोअज्जिन को अशहदुअन्ना
मुहम्मदुरसुलूल्लाहकहते सुना तो यही कहा और अपनी
शहादत की उंगलियों के पेटको चूमा और आँखों
से मसह किया तो हुजुर सल्लललाहु अलैहि
वसल्लम ने फरमायाजो
शख्स मेरे एस प्यारे दोस्त की तरह करेगा मेरी
शफाअत उसकेलिए
हलाल हो गयी !
सय्यदना
इमाम हुसैन रजिअल्लाहू अन्हु ने फरमाया!
जो शख्स मोअज्जिन से अशहदूअन्ना
मुहम्मदुरसुलूल्लाह सुनकरकहे
मरहबा बिहबीबी व कुरर्तु ऐनी
मुहम्मद बिन अब्दुल्लाहसल्लललाहू
अलैहि वसल्लम और दोनों अंगुठे चूमकर आँखों
पर रखे वहकभी अंधा न होगा और न उसकी आँखें कभी
दुखेंगी !
अल्लामा इब्ने आबिदीन शामी रहमतुल्लाही अलैहि
फरमातेहैं !
मुस्तहब है की जब अजान में पहली बार अशहदुअन्ना
मुहम्मदुरसुलूल्लाह सुने तो सल्लललाहू अलैका या
रसूलल्लाहकहे , और जब दूसरी बार सुने तो
कुरर्तु ऐनी बिका या
रसूलल्लाहकहे और फिर कहे अल्लाहुम्मा मत्तेअनी
बिस्समऐ व्ल्बसर और येकहना
अंगूठे के नाख़ून आँखों पर रखने के बाद तो
सरकार अकदस मेंजन्नत में ले जायेंगे ऐसा ही
कन्जुलइबाद में हैं !

📗( रुहुलब्यान जिल्द १९४ , उसी
के मिस्ल फतवाए सुफिया में है !
रद्दुलमुहतार जिल्द अव्वल 276 )

Ya Ilaahi Har Jaga Teri Ataa Ka Saath Ho

Ya Ilaahi Har Jaga Teri Ataa Ka Saath Ho
Jub Pade Mushkil Sha'e Mushkil Kusha Ka Saath Ho

Ya Ilaahi Bhool Jawu Naza'Ki Takleef Ko
Shaadiye deedare Husne Mustafa Ka Saath Ho

Ya Ilaahi Gor Teera Ki Jab Aayeh Sakht Raat
Unke Pyaare Moonh Ki Subha Jaa Fiza Ka Saath Ho

Ya Ilaahi Jub Padre Mahshar Me Shore Daar-o-Geer
Amn Dene Waale Pyaare Peshwa Ka Saath Ho

Ya Ilaahi Jub Zabaane Baahar Aayey Pyaas Se
Saahib-e-Kauthar Sha'e Jood-o-ataa Ka Saath Ho

Ya Ilaahi Sard-e-Mehri Par Ho Jab Khurshid-e-Hashr
Sayyad-e-Besaaya Ke Zille-e-Liwaa Ka Saath Ho

Ya Ilaah Garmi-e-Mahshar Seh Jub Bharke Badan
Daaman-e-Mahboob Ki Thandi Hawaa Ka Saath Ho

Ya Ilaahi Nama-e-A'maal Jub Khulne Lage
Aib-e-Pooshe Khalq Sat'taare Khata Ka Saath Ho

Ya Ilaahi Jub Bahe Aankhe Hisaab-e-Jurm Me
Un Tabassum rez-e-honto ki Dua ka Saath Ho

Ya Ilaahi Jub Hisaabe Khanda-e-Bejaa Rulaaye
Chashme Giryaane Shafi-e-Murtaja Ka Saath Ho

Ya Ilaahi Rang Laayi Jab Meri Be Haaqiyah
Unki Neechi Neechi Nazro Ki Hayaa Ka Saatho Ho

Ya Ilaahi Jub Chalo Tareekh Raahe Pul Siraate
Aftaab-e-Haashmi Noorul Huda Ka Saath Ho

Ya Ilaahi Jub Sare Shamsheer Par Chalna Pare
Rabbe Sallim Kehne Waale Ghamzudah Ka Saath Ho

Ya Ilaahi Jo Dua'e Nek Hum Tujhe Se Kare
Qudsiyo Ke Lub Se Aameen Rab'bana Ka Saath Ho

Ya Ilaahi Jub Raza Khaab-e-Giraa Se Sar Uthaa'e
Daulat-e-Bedaar Ishk-e-Mustafa Ka Saath Ho

Ya Ilaahi Le Chale Jub Dafan Karne Qabar Me
Ghause-e-Azam Peshwa'e Awliya Ka Saath Ho

Allah ta'ala ke zaat aur sifaat ke aqeede

Bismillahir rahmanir raheem

Post 1

Allah ta'ala ki zaat aur sifaat ke aqeede

Aqeeda_ Allah ek (1) hai

Paak bemisl beaib hai

Har kamal aur khubi ka zame hai

Koi kisi baat me na uska sharik na barabar na usse badhke

Woh apni tamam sifaate kamaaliya
Ke saath hamesha se hai
Aur hamesha rahega
Hameshgi sirf usi ki zaat aur sifaat ke liye hai

Uske siwa jo kuchh hai pahle na tha
Jab usne paida kiya tak hua

Wo apne ap hai

Usko kisi ne paida nahi kiya na woh kisi ka baap na kisi ka beta na uske koi biwi na rishtedar 
Sabse beneyaz hai

Woh kisi baat me kisi ka mohtaj nahi aur sabse uske mohtaj

Rozi dena marna jeelana usi ke ikhtwyar me hai
Woh sabka maalik jo chahe kare

Uske huqm me koi dam nahi mar sakta

Be uske chahe zarra nahi hil sakta

Woh har khuli chhupi honi anhoni ko janta hai koi chij uske ilm ke bahar nahi
Dunya jahan saare alam ki har chij usi ki paida ki hui hai

Sab uske bande hain
Woh apne bando par maan baap se jyada maherbaan rahem karne wala gunah baqshne wala touba kubul farmane wala hai

Uski pakad nihayet sakht jisse be uske chhudaye koi chhut nahi sakta

Izzat zillat usi ke ikhteyar me hai
Jise chahe izzat de jise chahe zalil kare

Maal aur aulad usi ke kabze me hai
Jise chahe ameer kare jise chahe fakir

Hidayat aur gumrahi kiski taraf se hai

Hidayat aur gumrahi
usi (Allah) ke taraf se hai

Jise chahe imaan nasib ho
Jise chahe kufr me mubtala ho

Woh jo karta hai hiqmat hai insaaf hai musalmano ko jannat aur ata farmayega kafiro par dozakh me azab karega

Uska har kaam hiqmat hai bande ki samjh me aaye ya na aaye

Uski nematen uske ahsan be inteha hain
Wohi is layek hai ki uski ibadat ki jaye
Uske siwa dusra koi ibadat ke layek nahi

Qanoon e shariyat page 8

Hazir o nazir ka bayan part 5

Post #5

Hazir o nazir

Aayat#10:
Tarjuma: " Ae Mehboob kiya tum ne na dekha k tumharey RAB ne in Haathi waalon ka kiya haal kiya"..
(Parah#30, Surah Feel, Aayat#1)

Aayat#11:

Tarjuma: "Kiya tum ne na dekha k tumharey RAB ne Qom-E-Aad k saath kiya kiya"..
(Parah#30, Surah#9,Aayat#6)

Qom-E-Aad aur Ashaab-E-Feel ka Waqiyah Wilaadat-E-PAK se Pehlay ka hai,

magar Farmaya jaata hai, Kiya Aap ne na dekha, yaani dekha hai,

agar koi kahey k QURA'AN-E-KAREEM Kufaar k baarey main Farmaata hai:

Tarjuma: " Kiya Unhon ne yeh na dekha k hum ne in se Pehlay kitni Qoowaten Halaak karden"..
(Parah#7, Surah Al-Ina'am, Aayat#6)

Kuffaar ne apney se Pehlay Kuffaar ko Halaak hotey na dekha tha.. Magar Farmaya gaya k kiya na dekha Inhon ne,

to is ka Jawaab yeh hai k is Aayat main in Kaffaar k Ujrey huwe Mulk aur Tabah Shudah Makaanaat ka Dekhna Muraad hai, aur Chunkay Kuffaar-E-MAKKAH apney Safaron main in Muqaamaat se Guzartey the, is Liye Farmaya Gaya, k yeh log in Cheezon ko dekh kar Ibrat q nahin pakartey, HUZOOR (ALEH SALAAM) ne na to Zaahir main Duniyah ki Siyaahat farmai aur na Qoam-E-Aad wagera k Ujrey huwe Mulkon ko Bazaahir dekha, is liye Maanna hoga k yahaan NOOR-E-NABUWWAT se dekhna Muraad hai..

QURA'AN-E-KAREEM Jagah Jagah Az Farmaata hai,

(Parah#1, Surah#2, Aayat#30), Jab k AAP k RAB ne Farishton se kaha..

is tarah ek aur jagah

(Parah#1, Surah#2, Aayat#67) Jab k Moosa (aleh Salaam) ne Apni Qoam se kaha

wagera wagera..

is jagah Muffassireen Mehzoof nikaaltey hain, az kar, Yaani is Waqiyey ko yaad karo, aur yaad woh cheez dilai jaati hai, jo pehley se dekhi bhaali ho, udhar tawajjah na ho, jis se Maaloom hota hai k tamaam Guzishta Waqi'aat HUZOOR (ALEH SALAAM) k Dekhey huwey hain.. Rooh-Ul-Bayaan ne Likha hai k Hazrat Aadam (Aleh Salaam) k Saarey Waqi'yaat HUZOOR (ALEH SALAAM) Mushaahidah Farma rahey the, is ka Zikar Aagey Aata hai, agar koi kahey k Bani Israel se bhi Khitaab hai (Parah#1, Surah#2, Aayat#49) Us Waqt ko yaad karo, jab k hum ne tum ko Aal-E-Fir'On se nijaat di thi, HUZOOR (ALEH SALAAM) k Zamaaney k Yahoodi us Zamaaney main kahaan the, Magar Muffassireen yahaan bhi Az Kar O Mehzoof nikaaltey hain, jawaab diya jaega k na Bani Israel ko Taareekhi Waaqiyaat maaloom the, Kutub Tawaareekh Parhi thin, is taraf un ko Mut'taw'waj'jah (Muttawwajah) kiya gaya, HUZOOR (ALEH SALAAM) ne na kisi Kitab se Parha na Kutub Tawaaareekh ka Muta'alla Farmaya, aur na kisi Moorkh ki sohbat main rahey, na Taaleem Yaafta Qoam main Parwarish Paai, ab AAP ko Behez-Noor-E-NABUWWAT Alm ka Zariyah kiya tha..

Hazir o nazir ka bayan part 4

post #4

Hazir o nazir

Aayat#5:

Tarjuma: " Aur agar jab woh apni jaanon par Zulum karen to Ae Mehboob tumharey Huzoor haazir hon, phir ALLAH se Maafi chahen aur RASOOL in ki Shafa'at farma den, to Zarur ALLAH ko bohat Tobah karney waala Meherbaan paaen"..
(Parah#5, Surah#4, Aayat#64)

Is se Maaloom huwa k Gunahgaaron ki Bakhsish ki sabeel sirf yeh hai k HUZOOR (ALEH SALAAM) ki Bargah main Haazir ho kar Shifa'at maangen, aur HUZOOR Karam Kareemaana se Shifaa'at farma den, aur is ka yeh to Matlab hosakta nahin k Madiney PAk main Haazir hon, warna phir hum Faqeer Pardesi Gunahgaaron ki Magfirat ki kiya Sabeel hogi, aur Maaldaar bhi Umar main ek Do Baar Puhanchtey hain, aur Gunah din raat kartey hain, Lihaazah Takleef Ma Foq'ul'Taaqat hogi, Lihaaza Matlab yeh huwa, k tumharey pass mojood hain, tum Gayab ho, to tum bhi Haazir hojao, k Mut'tawwaj'jah hojao..
Maaloom huwa k HUZOOR (ALEH SALAAM) har jagah Haazir hain..



Aayat#:6:

Tarjuma: " Aur hum ne tum ko bheja magar Rehmat Saarey jahaan k liye"..
(Surah Al Hajj, Aayat#107)

Phir farmaata hai:

Tarjuma: " Aur meri Rehmat har cheez ko gheray hai "..
(Parah#9, Surah#7, Aayat#33)

Maaloom huwa k HUZOOR (ALEH SALAAM) jahaanon k liye Rehmat hain, aur Rehmat Jahaanon ko Gheray huwe hain, Lihaazah HUZOOR (ALEH SALAM) Jahaanon ko Gheray huwey hain, Khayaal rahey, RAB ki shaan hai RAB'BUL'AALAMEEN, HABEEB ki Shaan hai REHMAT'Ul'LIL'AALAMEEN, Maaloom huwa k ALLAH jis ka RAB hai, HUZOOR (ALEH SALAM) us k liye REHMAT hain..


Aayat#7:

Tarjuma: " Aur ALLAH ka kaam nahin k Azaab karey, jab tak Ae Mehboob tum in main Tashreef farma ho "..
(Parah#9, Surah#8, Aayat#33)

Yaani Azaab-E-ILAAHI is liye nahin aata k in main AAP (ALEH SALAM) Mojood hain, aur Aam Azaab to Qayaamt tak kisi jagah bhi na Aawey ga, is se maaloom huwa k HUZOOR (ALEH SALAAM) Qayaamat tak har jagah Mojood hain, Balkey ROOH-Ul-Bayaan main Faramya hai k HUZOOR (ALEH SALAM) Har Saeed O Shaki k saath rehtey hain..



Aayat#8:

Tarjuma: " Jaan lo tum sab main RASOOL ALLAH (ALEH SALAAM) Tashreef farma hain "..
(Parah#26, Surah#49, Aayat#7)

Yeh khitaab tamaam Sahaba-E-Karaam se kiya gaya tha, aur Sahaba-E-Karaam to Mukhtalif jagah rehtey the, Maaloom huwa k HUZOOR (ALEH SALAAM) sab jagah in k Pass the..



Aayat#9:

Tarjuma: " Aur isi tarah hum Ibrahim ko dihkatey hain, Saari Baadshahi Aasmanon aur Zameenon ki"
(Parah#7, Surah#6, Aayat#75)

Is se Maaloom huwa k Hazrat Ibrahim (Aleh Salam) ko Rab ne tamaam Aalam Ba Chashm-E-Sir (Yaani Sir ki aankhon se)Mulaahizah kara diya, HUZOOR (ALEH SALAM) ka Darjah in se Aala hai, Lihaazah Zauri hai k AAP (Sallalaho Alehe Wassallam) ne bhi Aalam ko Mushaahidah farmaya ho, is Aayat ki Tehkeek Behes-E-ILM-E-GAIB main Guzar chuki..


Continue

Hazir o nazir ka bayan pwrt 3

Post #3

Hazir o nazir

Aayat#4:

Tarjuma: " Beshak tumharey pass tashreef lae, tum main se woh RASOOL jin par tumhara Mushqat parna Giraa'n hai"..

(Parah#11, Surah#9, Aayat#128)

Is Aayat se 3 tarah HUZOOR (ALEH SALAAM) ka Haazir O Naazir saabit hai,

ek yeh k Aayat ki Arabi main hai (Jaa'Qum), jis se muraad hai k yeh baat Qayamat tak k Musalmaanon se khitaab ki gai hai, k tum sab k Pass HUZOOR (ALEH SALAAM) tashreeef lae, jis se Maaloom huwa k HUZOOR (ALEH SALAM)har Musalmaan k pass hain, aur Musalmaan to Aalam main har Jagah hain, aur yaani phir HUZOOR (ALEH SALAAM) bhi har Jgah mojood huwe..

Dusra yeh Farmaya gaya Aayat ki Arabi main ( Min'An'Fusi'Qum ), Yaani, Tumhari Nafson main se hain, yaani In ka Aana tum main aesa hai, jesay jaan ka Qaalib main aana, k Qaalib ki Rag Rag aur Rongtey main Mojood auur har ek se Khabar daar rehti hai, aesay hi HUZOOR (ALEH SALAAM) har ek k Fa'el se Khabar daar hain..

Acha aksar log kehtey hain k Upar waali baat ka matlab yeh hai k HUZOOR (ALEH SALAAM) tum main se ek Insaaan hain, to janaab agar yahaan yeh Muraad hoti to sirf (Min'Qum) bhi kaafi tha, par yahaan ALLAH TA'ALA ne Irshaad farmaya, (Min'An'Fusi'Qum)...

Teesra yeh k Farmaya gaya, In par tumhara Mushqat main parna Giraa'n hai, jis se Maaloom huwa, k hamari Raahat O Takleef ki har Waqt HUZOOR (ALEH SALAAM) ko khabar hai, tab hi to hamari Takleef se Qalb Mubarak ko takleef hoti hai, warna agar hmaari khabar hi na ho to Takleeef kesi, Yeh baat bhi Dar-asal pichli baat ka bayaan hi hai, k jis tarah jism k kisi Hissay ko dukh ho to ROOH ko takleeef hoti hai, isi tarah tum ko dukh dard ho to AAQA ko Giraani, is Karam k Qurbaan (Sallalaho Alehe Wassallam)..


Continue

Hazir o nazir ka bayan part 2

Post #2

Hazir o nazir
HUZOOR (ALEH SALAAM) ko shaahid ya to is liye Farmaya gaya, k Aap Dunya main Aalim E GAIB ko dekh kar Gawahi de rahey hain, warna Saarey Ambiya Gawah the, ya is liye k Qayamat main tamaam Ambiya ki Aeni Gawahi denge, yeh Gawahi bager dekhey nahin hosakti, isi tarah Aap ka Mubashir Aur Nazeer aur Daa'i Ali-ULLAH hona hai, k saarey Peghambaron ne yeh kaam kiye, Magar sun k kiye, aur HUZOOR (ALEH SALAAM) ne dekh kar kiye, isi liye Mairaaj bhi HUZOOR (ALEH SALAAM) ko huwi,

Siraaj Muneer Aftab ko kehtey hain, woh bhi Aalam main har jagah hota hai, ghar ghar main Mojood,

AAP (ALEH SALAAM) bhi har jagah mojood hain, Is Aayat k har Kalmey se HUZOOR (ALEH SALAM) ka Hazir O Nazir hona Saabit hai..

Aayat# 2:

Tarjuma: " Aur baat yun hi hai k hum ne tum ko sab Ummatiyon main afzal kiya, k tum logon par Gawah ho, aur yeh RASOOL tumharey Nigehbaan aur Gawah"..
(Parah#2, Surah Baqarah, Aayat# 143)

Aayat# 3:

Tarjuma: " To kesi hogi jab hum har Ummat se ek Gawah laaen aur Ae Mehboob tum ko un sab par Gawah O Nigehbaan bana kar laaen"..
(Parah#5, Surah#4, Aayat#41)

In Aayaton main ek Waqiyeh ki taraf Ishaara hai,

k Qayaamat k din degar Ambiya Karaam ki Ummaten Arz karengi, k hum tak TEray Peghambaron ne Teray Ehkaam na Puhnchaey they,

Ambiya E Karaam Arz karenge k Hum ne Ehkaaam Puhncha diye,

In ki Gawahi par Etaraaz hoga,

k tum ne in Peghambaron ka Zamana na paaya, tum Bager dekhay kesay Gawahi de rahey ho??,

yeh Arz karenge k hum se HUZOOR (ALEH SALAAM) ne Farmaya tha,

tab HUZOOR (ALEH SALAAM) ki Gawahi li jaegi,

AAP (ALEH SALAAM) 2 Gawahiyan denge,

ek to yeh k NABIYON ne Tableegh ki thi,

dusri yeh k yeh meri Ummat waaley Qaabil-E-Gawahi hain,

Pas Muqadma khatam,

Ambiya-E-Karaam k Haq main Degree,

Agar HUZOOR (ALEH SALAAM) ne Guzishta Ambiya ki Tableegh aur aaendah Apni Ummat k Haalaat ko khud chasham-E-Haq been se Mulaahizah na farmaya tha, to AAP ki Gawahi par Jarah q na huwi?? jesay k Ummat ki Gawahi par Jarah huwi thi,

Maaloom huwa yeh Gawahi dekhi huwi thi, aur Ummat ne jo Gawahi di thi, woh sun k di hi, Is se AAP (ALEH SALAAM) ka Haazir O Naazir hona Saabit hai..


Continue

Hazir o nazir ka bayan part 1

Post #1

Hazir o nazir

Haazir O Naazir k saboot Aayaat ki roshni main

Haazir k Mainey (Meaning) hain saamney Mojood hona,
Yaani Gayab na hona,

Naazir k chand mainey (Meaning) hain,
Dekhney waala,
Aankh ka Til,
Nazar,
Naak ki Rag,
Aankh ka Paani,

Jahaan tak hamari Nazar kaam karey wahaan tak Naazir hain,
aur jis jagah tak hamari Dastaras ho k Tasarruf karlen, wahaan tak hum Haaazir hain,

Aasmaan tak Nazar kaam karti hai wahan tak hum Naazir yaani dekhney waaley hain, Magar wahaan hum Haaazir nahin, q k wahaan hamari Dastaras nahin, aur jis Hujrey ya ghar main hum Mojood hain, wahaan Haazir hain, q k wahaan tak Hamari Puhanch hai,

Aalam main HAAZIR O NAAZIR k Sharai Maeney (Meaning) yeh hain k Qoowat-e-Qudsiyah waala ek hi jagah reh kar tamaam Aalam ko apney Kaf-E-Dast ki tarah dekhey aur Door-o-Qareeb ki Aawaazen suney ya ek Aan main tamaam Aalam ki ser karey, aur Sadha kos par Haajatmandon ki Haajat Rawai karey, yeh Raftar sirf Roohaani ho ya jism Misaali k saath ho, ya isi jism se ho jo Qabar main Madfoon ya kisi Jagah Mojood hai, in sab Maeney ka Saboot Buzurgaaney Deen k liye Quran O Hadees O Aqwaal-E-Ulama se hai..

Aayat#1:

Tarjuma: " Ae GAIB ki khabren Bataney waaley beshak hum ne tum ko bheja Haazir O Naazir aur khushkhabri deta aur Dar sunata, aur ALLAH ki taraf us k hukum se bulaata aur chamka deney waala Aaftaab"..
(Parah: 22, Surah Al Ahzaab, Aayat: 46)

Shaahid k Maeney (Meaning) Gawah k bhi hosaktey hain aur Haazir O Naazir bhi,

Gawah ko shaahid is liye kehtey hain q k woh Mohqay pe Haazir tha,

Continue

Noor o bashar ka bayan part 5

Noor o BAshar Part 5

Hadees Hazrat Jabir RaddiAllah hu tala Anho say marvi hai keh SARKAR E AZAM Alaihisslam nay irshad farmaya ay Jabir (RaddiAllah huta’ala Anho) be shaq Allah Ta’ala nay sub Ashiya (things) say pehly tere Nabi Alaihisslam ka NOOR apnay NOOR (keh faiz) say paida farmaya.
Bahawala= Mawahib eLudonya, Zarqani Sharif Jild 1 page no 42
Hadees Hazrat Ibne Abbas RaddiAllah tala Anho bayan kerty hain aik raat main apni Khala Syeda Maimona RaddiAllah Tala Anha keh therah (stay) gaya (Imam Muslimfarmaty hain) is keh baad poora qissa hai. Ta hum is main chehry (face) aur bazo (Arm) dhonay (wash) ka ziker nahe hai bal keh yeh mazkoor hai keh Aap Alaihisslam mashkeezy keh pas tashirf laye is ka muh (Mouth) kholaaur darmiyany drjy ka wazu kiya phir App Alaihisslam bister per ja ker so gaye. Phr dobara baidar hue, mashkeezy ke pas aye aur mukamilwazu kiya (Muslim farmatyhain is riwayat main dua ke alfaz main) mujy NOOR bana dy, ke bajae “mery NOOR mai izafa ker dy” key alfaz hain.
Bahawala = Muslim Sharif Jild 1 Book Salah wal Musafireen w Qasar ha, Raqam al Hadis1693 Page 596 Matbua Shabeer Brothers Lahore Faeda (benefit). Huzoor Alaihisslam ka dua farmana keh mery Mola Azzwajal mery NOOR mai izafa ker dey, is baat ke taraf ishara hai keh mery AQA Alaihisslam NOOR to thyhe is lea to apnay NOOR mai izafa ke dua ke. Aqeeda. Sub say pehly martabah e Nabawut Huzoor Alaihisslam ko mila. Roze Misaaq tamaam Ambia Alaihisslam sya Huzoor Alaihisslam per eman lany aur Huzoor Alaihisslam ke nusrat kerny ka ahad liya gaya aur issi shart per yeh mansab e AZAM Huzoor Alaihisslam ko diya gaya. Huzoor Alaihisslam Nabi ul Ambia hain aur tamaam Ambia Huzoor Alaihisslam key ummati sub nay apnay apnay ahad e Karim mai Huzoor Alaihisslam ke niyabat mai kam kiya. Allah Azzwajal nay Huzoor Alaihisslam ko apni zaat ka mazhar banaya ur Huzoor Alaihisslam keh NOOR say tamaam alam ko munawar farmayar.
Bahar e Shariyat, Hissa awal
Aqeeda aik Musalman ka yahe honachahea ke SARKAR E AZAM Alaihisslam bazahar bashr hain magar bai misaal bashr bashriyat mai bhi aap ka koi sani nahe lakin apke Haqeeqat noor he hai. In tamaam Ahadees e Mubaraka say yeh bat sabit hue ke SARKAR E AZAM Alaihisslam NOOR ul AALA NOOR hain balkeh Aap Alaihisslam keh noor say hai Kayenaat (Whole World) mai NOOR hai. Bashriyat ka falsafa. Al Quran. Turjuma. Aap farmao keh zahri soorat bashri main to mai tum jesa hoon.
Sorah Qahaf, Ayat 110 Parah 15-16
Is Ayat e Karima may SARKAR E AZAM Alaihisslam say Alla Ta’ala nay Bashr kehlwaya yaha lafz e bashr kehna Aap Alaihisslam ke inkesari hai jaisy koi Hakim e WAqat apni riaya say kahay keh mai to ap ka khadim honn. Khadim kehna Hakim e Waqat ke ajizi o inkesari hai kehny say wo khadim hargiz na ho ga SARKAR E AZAM Alaihisslam say Allah Ta’ala nay bashr kehalwaya, khud Rabbe Karim nay basher na kaha. Ba’az mufaseerin nay is ayat ka yahe matlab bayan kiya hai keh kissi insane ko yeh haq hasil nahe hai keh Nabi ko aam insano jaisa bashr kahay Ambia e Kiram Alaihisslam ko apnay jaisa bashr samjna Iblis aur kufar ka tareeqa hai. Sub say pehly Nabi ko hiqarat say bashrkehny wala Shaita tha, Hazrat Adam Alaihisslam keh baray mai shaitan nay kaha. Al Quran. Turjuma. Bola mjhy zeba nahe keh mai bashr ko sajda karu.
Sorah Hijrat Ayat 33 Parah 26
Maloom huwa keh Ambia e Kiram Alaihisslam ko hiqarat say bashr kenay ka agaz Shaitan say huwa phr is ky chaily kuffar o mushriqeen bhi Ambia e Kiram Alaihisslam ko apnay jaisa basher kehty thy. Chunachy Hazrat Nooh , Hazrat Saleh , Hazrat Hood Alaihisslam ke qoom key kafir nay in say kaha.
Al Quran.
Turjuma. Tum to hum he jaisy bashr ho.
Sorah Ibraheem , Ayat 10 Parah 13
Hazrat Shoaib Alaihisslam ke qoom keh kafiroo nay kaha.
Al Quran.
Turjuma. Tum to nahe magar hum jaisy basher.
Sorah Sho’ra’a Ayat 186 Parah 20
In tamaam Ayaat say amloom huwa keh Ambia e Kiram Alaihisslam ko apnay jaisa bashr kehna Shaitan aur is keh pair o kar kuffar o mushriqeen ka amal hai Mominoo ka tareeqa nahe hai.
Question. SARKAR E AZAM Alaihisslam Bashri libaday mai kiv tashreef laye…??
Answer. Is ka jawab Barasgeer (subcontinent) keh Muhaddis Muhaqiq Shah Abdul Haq Muhadis e Dehlvi Aleherahma apni Book Madaraj al Nabuwat Jild Awal keh page 109 , 110 per dety hue farmatyhain ke SARKAR E AZAM Alaihisslam sar say lai ker Qadam tak saray ke saray NOOR he NOOR thy, SARKAR E AZAM Alaihisslam Chand (moon) aur soraj (sun) ke tarha roshan thy agar SARKAR E AZAM Alaihisslam bashriyat ka parda pehnay hue na hoty to kissi ko dekhny ke taqat he na hoti

Noor o bashar ka bayan part 4

Noor o BAshar Part 4

Al Quran. Ayat.. “WA ANZALNAA ELYEKUM NOORAN MUBEENA” Turjuma… Aur hum nay tumhari taraf roshan noor utara.
Tafseer. Is ayat mubaraka mai roshan noor sya murad SARKAR E AZAM Alaihisslam ke zaat hai.
Al Quran. Chahty hain ke Allah ka noor apnay muh (mouth) say bujha dain aur Allah na manay ga magar apnay noor ko poora kerna paray bura na manain kafir.
Sorah Tobah Ayat no 32 Parah 10.
Tafseer. Mufasreen is ayat ke tafseer main likhty hian ke is Ayat mai NOOR say murad SARKAR E AZAM Alaihisslam hain. kuffar chahty thy ke SARKAR E AZAM Alaihisslam ko (Ma’az Allah) qatal ker diya jae Quran e Majeed ke is ayat mai wazih hai ke Allah Ta’ala nay apnay Mahboob Alaihisslam ke qatal per kissi ko qudrat nahe di. In Ayat aur tafaseer say yeh baat sabit ho gae ke SARKAR E AZAM Alaihisslam NOOR hain.
NOOR E MUSTAFA Alaihisslam AHADEES KE ROSHNI MAIN.
Hadees
“AWWA LU MA KHALAQALLAHE NOORI”
Turjuma. SARKAR E AZAM Alaihisslam nay irshad farmaya tamam makhlooqat say pehly Allah Ta’ala nay meray NOOR ko paida farmaya..
Ba hawala: Tafseer e Rooh ul bayan….jild 2 page no 191
Madiraj alnabawut jild 2 page 2, Ma’arij al Nabawaut Jild 5 page no 135
Hadees “ANA MIN NOORILLAHE WALKHALAQU KULLIHUM MIN NOORI”
Tarjuma. SARKAR E AZAM Alaihisslamnay irshad farmaya keh main Allah Ta’ala keh NOOR say hu aur sari makhlooq mey NOOR say hai.
Bahawala = Ma’arij al Nabawaut, Musanaf Shah Abdul Haq Muhaddis e Dehalvi Alerahma

Continue

Noor o bashar ka bayan part 3

Noor o BAshar Part 3

Hadees
Huzur (Sallal Lahu Alaihi Wasallam) ne Sahabio ko Raat din ke Roze Rakhne se mana Farmaya . Sahabi ne Arz kiya Ya RasoolAllah aap to Wisal k Roze Rakhtehain .Huzur ne farmaya Me Tumhari tarha (Aam Insan) nahi hun ,Muje Rizk diya jata hai.
Muslim V2 page 774
Bukhari V2 Page 693
Nisai Vol2 page 241
Quran Ae Imanwalo apni Awazein Unchi naklaro,, Uss Gaib batane wale (Nabi) ki Awaz se .. Or unke Huzur baat Chilakar na kaho ,, Jese Aapas me ek Dusre ko Chillate ho .kahi Tumhare Amaal Akaarat na ho jaye Or Tumhey Khabar na ho.
Para 26 Ruku 13 Ayat 2
Quran me Nabi ko Rehmat kaha gaya .. Quran Humne bheja jo Rahmat (Muhammad Sallal Lahu Alaihi Wasallam) hai Zamane ke liye .
Surh Ambiya Ayat 107
Hadees Huzur Sallal Lahu Alaihi Wasallam Irshad karte hai jese meri Zindsi Tumhare liye Rehmat ) hai wese hi mera Parda farmana b Tumhare liye Rehmat hai
musnad Vol 1 page 397
Manaahil Al-Safa Pg 31 Hadees 8
Al ksasis sl Kubra Vol 2 pg 281
Majma al Zawwad
To isko thoda Tafseel se Samajne ki zarurat hain.
Masla Noor o Bashr. Aqeeqa Ahl e Sunnat Quran o Hadis ke roshni mai issey read kijea aur aaj ke is pur fiten door mai apnay aqeday Ko deen ke choro say mahfooz rakhea.
Question..? Kya Sarkar e Azam peace be upon him NOOR hain aur dunia mai libad e Bashri mai tashreef lae hain QURAN o HADIS ke roshni mai jawab?
Answer:- Islami Aqayed mai yeh baat mojood hai Ke Nabi e Kiram Alaihisslam NOOR ke paiker hain SARKAR E AZAM Alaihisslam bhi NOOR hain magar is dunia main libas e Bashriyat main Tasreef laye hain. Lehaza SARKAR E AZAM Alaihisslam ka NOOR hona un ke haqeeqat hai aur bashriyat aap Alaihisslam ke sifat hai isliyea hamai SARKAR E AZAM Alaihisslam ke bashriyat aur Noraniyat dono par eman rakhna zroroi hai. Al Quran. Ayat…:
LA QAD JAA’AKUMMENALLAHE NOOR. (Sorah Ma’aeda Ayat 15 Parah 6)
Turjuma.. “Be shaq tumhary pas a gaya Allah ke taraf say 1 noor”
Tafseer.. Tafseer e Ibne Abbas page no 72…
Tafseer e Kabbir page no 396 jild 3…
Tafseer e Khazin page no 417 Jild awal
Tafseer e Madarik page no 470 Jild 1
Tafseer e Rooh alma’ani page no 87 Jild 6
Tafseer e Rooh ul bayan page no 548 Jild 1
Tafseer e Durr e Mansoor page no 231 Jild 3
Tafseer Jalalain..Tafseer Ibne e Jareed…Maraj un nabuwat…..aur Mawahib al ludunia
tamaam Mu’utabar tafaseer mai mufasreen nay is ayat mai NOOR say SARKAR E AZAM Alaihisslam murad lia hai.

Continue

Noor o bashar ka bayan part 2

Noor o BAshar Part 2

Al’Quran
Quran Beshak Tumhari taraf Allah ki tarf se Noor (Sallal Lahu Alaihi Wasallam) aya hai ,, Or Roshan Kitab ... !!
surh Maida Para 6 Ayat 15
Tafseer ibn Abbas Pg.72
Quran Chahte hain ki Allah ke Noor ko apni ,, Muh ki Phoonko se Bujha den ,, Lekin Allah apne Noor ko ,, Pura Farma ke Rahega .. chahe ye Kafiro ko bura lage ... !!
Surh Toaba ayat 32
Hadees Huzur (Sallal Lahu Alaihi Wasallam) ne Farmaya Me Adam ke paida hone se pehle ,, Rab ke Huzur me Noor tha ... !!
(Ahkam Ibnal Quhtan ,, (Tafseer Durre Mansoor)
Ibne Sabah Farmate hain Huzur Pur Noor ke Khais me tha ,, Ke Aap ka Saya ,, Zameen par na padta tha. (Zurqani ,, Khasais ul Bubra)
Hadees Hazrat Ali (RaziAllahu Anho) farmate hain Jab Huzoor (Sallal Lahu Alaihi Wasallam) kuch Irshaad farmate ,, To unke Mubarak Daanton ke beech me se Noor ki kirne Phut ti dikhai deti thi ... !! Mawahibul Laduniyah V1 page 270
Anwaarul Muhammadiya Page132
Zurqaani Shareef
Hadees Me Aulade Aadam me ,, Sabse zyada Mukkarran .. Or Sabse Zyada Muazzam hun ... !!
Tirzimi ,, Abwabul Manaqib
Hazrat Aisha (RaziAllahu Anha) farmati hain Main Andheri raat me sui (Needle) me dhaage puro leti thi ,, Huzoor ke Noor ki Roshni se ... !!
Shara Shifa Hashia Naseemur Riyaz V1 Page 328
Hadees Hazrat Umar RaziAllahu Anhu farmate hain RasoolAllah (Sallalahu Alaihi Wasallam) ne farmaya Main Tum me se kisi ki tarha nahi hun .
Jaam’e Tirmizi V1 page 97
Sahih Bukhari Vol1 page246
Hazrat Ali (RaziAllahu Anhu) farmate hain Mene Huzoor (Sallal Lahu Alaihi Wasallam) ke jesa ,, Kisi ko na paaya .Na unke pehle ,, Na unke baad ... !!
Taareekh-e-Kabeer V1 Page8
Khasaais ul Kubra V1 page181
Tirmizi Shareef V2 page.204

Continue

Noor o bashar ka bayan part 1

Noor o BAshar Part 1

Masla Noor o BAshar ke waqt hume kuch baate zehan mein rakhni chahiye k hum mein or aap mein ikhtalaf kis baat ka hai phir is masle ko sahi tareekey se samjha ja sakta hai. aap or hum is baat par mutafik hain ke Huzoor Sallaho Alaih wasalam bahsar hai . lekin hum dono mein ikhataf is baatka hai k hum kehte hai k Huzoor Afzalul Bashar honey ke saath saath Noor bhi hai or aap kehte ho ke woh noor nahi hain. lekin aap nein jo apne dalail ke tor par jo ayat pesh ki hai unpar to hum mutafik hai kiun ke hum bhi mante hai ke huzoor bashar hai.isliye aap woh apne aqeeday ko sabitkarne ke liye Huzoor Sallahao Alaih eWasalam ki noor na hone ki koi daleel pesh karo na ke bashar honey ki kiun ke Huzoor ke bashar honey par to hum or aap mein itfaq hai. is liye aap ka farz banta hai ke aap apna aqeedah sabit karne ke liye Huzoor Sallah Alaih e wasalam ki noor na hone ki koi daleel pesh karo . or hum Huzoor ke noor hone ki daleelpesh karte hai . umeed hai ke aap ko yeh tajveez achi lagi hogi.

Sabse pehle Allah ne Apne Noor se .. Hamare Nabi (Sallal Lahu Alaihi Wasallam) ke Noor ko paida kiya ... Hadees
Hazrate Jabir (RaziAllahu Anhu) ne Huzoor se jab poocha K Allah Ta'ala ne sabse pehle kis cheez ko paida farmaya .. Ispar RasoolAllah (Sallalahu Alaihi Wasallam) ne Irshad farmaya “Ae jabir! Beshak Allah ne sabse pehle Apne Noor se ,, Tere nabi ke Noor ko paida farmaya ... !!
Mawahibul Laduniyah Sharif V1 Pg9
Zurqaani Shareef V1 Pg.46
Seerat-e-HalbiaV1 Pg37
Anwaarul Muhammadiya Pg9

Hadees
Huzur Sallal Lahu Alaihi Wasllam ne Hazrat Jibrail (AlaihiSalaam) se Farmaya AE Jibrail! Tumhari Uamr Kyai hai Jibrail (AlaihiSalam) ne Arz kiya Huzuur ! Muje Kuchh Khabar Nai ,, Itna Jaanta Hun Ki Chauthe Hijaab me Ek Noorani Taara ,, 70 Hazaar Baras k Baad Chamakta tha ... Mene uss Taareko 72 Hazaar Martaba Chamakte dekha hai ... Huzoor (Sallal Lahu Alaihi Wassalam) ne yeh sunkar Farmaya Mere Rab ki Izzat ki Kasam ,, Me hi woh Noorani Taara hun ... !!
Ruhul Bayaan, V1, Pg974
Hadees Me Allah ke Noor se hun .. Or Tamam Makhlook mere Noor se hai Or sabse pehle Allah ne Mere Noor ko Paida kiya ... !!
Tirzimi page 201
Hadees Ek Sahabi ne Arz kiya Apko Nubuwat kab mili ... Huzur ne farmaya Me uss Waqt bhi Nabi tha ,, Jab Adam Mitti or Rooh ke Darmiyan the ..!! (Sahiul Isnaad) Or Allah ne hamare Nabi ko Noorul Bashar banakar bheja ,, Jo unhe Bashar na Maane uska bhi Iman kharab ... Or jo apni Tarha Bashar Maane uska to Iman hi Janey ka Khatra. Haddeso se Sabit karta hu ki Hamare Nabi Noor the .

Continue

हज़रते बुरैदाह राज़ीअल्लाहु अन्हु का वक़्या

मुसलमानो पढ़ो और सोचो के साहब का अमल क्या था और आज हमारा आलम क्या है

हज़रते बुरैदह रज़ियल्लाहु अन्हु का ईमान अफरोज ़वाक्या
हज़रते बुरैदह रज़ियल्लाहु अन्हु बङे ही गमगीन और उदास हो कर नबी ए करीम सल्लल्लाहु अलैह व सल्लम कि खिदमत मे हाज़िर हुए तो हुजु़र उनसे पुछा इतने उदास क्यो हो?

हज़रते बुरैदाह रजियल्लाहु अन्हु ने कहाँ या रसूल अल्लाह मै जहाँ भी अपने निकाह का पैगाम भेजता हुँ वहाँ से मेरे निकाह के पैगाम को ठुकरा दिया जाता है कोई भी मुझसे शादी नही करना चाहता क्योकि मै बहुत काला हुँ और गरीब भी बहुत हुँ

रहमतुल्लील आलामिन हुजूर सल्लल्लाहु अलैह व सल्लम से अपने सहाबी का गम देखा ना गया फरमाया के जाओ मदीने कि जो भी सबसे खुबसुरत लङकी हो उसके घर जाओ और उसके वालिद से कहो के नबी ए करीम सल्लल्लाहु अलैह व सल्लम ने तुम्हारी लङकि के लिए मुझे चुना है,,,

हजरते बुरैदह मदीने के एक कबीले के सरदार की लङकि जो बहुत खुबसुरत थी उनके घर गए और लङकी के वालिद से कहाँ कि नबी ए करीम सल्लल्लाहु अलैह व सल्लम ने तुम्हारी बैटी के निकाह के लिए मुझे चुना है

ये सुनकर वो सरदार बङा नराज़ हुआ और हज़रते बुरैदह को बहुत बुरा भला कहा और उन्हे झिङक कर घर से निकाल दिया

हज़रते बुरैदह मायूस हो वापस लोट गए,,,,,,,,,,इधर उस सरदार कि बैटी ने अपने वालिद से पुछा क्या हुआ आप नराज़ क्यो हो?

सरदार ने कहाँ -बैटी तुम बुरैदाह को जानती हो?
लङकी ने कहाँ -जी हाँ जानती हुँ
सरदार ने कहाँ -वो आए थे कह रहे थे के नबी ए करीम ने तुम्हारे निकाह के लिए उन्हे चुना है
लङकी ने पुछा -फिर आपने क्या कहाँ?
सरदार ने कहाँ -कहना क्या था मेने उन्हे झिङक कर घर से बाहर निकाल दिया,,,,,लङकी ने अपने वालिद से कहाँ ये आपने ठिक नही किया मे जानती हुँ

हजरते बुरैदाह खुबसुरत नही है और मालदार भी नही है लेकिन आप उन्हे ना देखे बल्कि ये देखे कि उन्हे भेजा किसने है उन्हे नबी ए करीम सल्लल्लाहु अलैह व सल्लम ने भेजा जब हमारे आका ने मेरा रिश्ता उनसे कर दिया है तो हम ईन्कार करने के बारे मे सोच भी नही सकते हमे रसूल अल्लाह के हर फैसले पर राज़ी रहना चाहिये आप नबी ए करी म सल्लल्लाहु अलैह व सल्लम के पास जाइये और माफी मागिये मुझे ये रिश्ता दिलो जान से मन्ज़ुर है

जब लङकी ने अपने वालिद से कहाँ कि मुझे हज़रते बुरैदाह से निकाह मन्जूर है तो वो सरदार नबी ए करीम सल्लल्लाहु अलैह व सल्लम कि बारगाह मे हाज़िर हुए और कहाँ या रसूल अल्लाह मुझे माफ कर दीजिये कि आपने जो हज़रते बुरैदाह का रिश्ता मेरी बैटी के लिए भेजा था मेने उस रिश्ते के लिए मना कर दिया था लेकिन अब मे और मेरी बैटी उस रिश्ते से राज़ी है,,,

हज़रते बुरैदाह रज़ियल्लाहु अन्हु को जब ये खबर मिली तो आप बहुत खुश हुए अब आपकी शादी करने की तमन्ना पुरी होने वाली थी,,,,,,

हज़रते बुरैदाह बहुत गरीब थे शादी का सामान खरीदने के लिए आपके पास पैसे नही थे तो एक दुसरे सहाबी ने उन्हे दो हज़ार दिरहम दिये आप खुशी-खुशी शादी का समान खरीद रहे थे कि अचानक

ईस्लाम कि हिफाज़त के लिए जिहाद फि सबीलिल्लाह कि आवाज़ आई जिहाद का नाम सुनकर हज़रते बुरैदाह रज़ियल्लाहु अन्हु सब कुछ भूल गए और उस आशिके रसूल ने इस्लाम के फिदाकार ने अपनी शादी करने कि ख्वाहीश कि कुरबानी दी

और शादी का सामान वापस करके एक हज़ार दिरहम कि एक तलवार खरीदी और एक हज़ार दिरहम का एक घोङा खरीदा और मुह पर नकाब डालकर उसी वक्त जिहाद के मैदान कि तरफ रवाना हो गए हज़रते बुरैदाह तलवार चलाने मे बहुत माहिर और मश्हुर थे

जब जंग के मैदान मे पहुचे तो उस वक्त मुस्लमान दुश्मनो के मुकाबले मे कमज़ोर पङ रहे थे हज़रते बुरैदाह ने करीब जाकर इस जोर का नारा लगाया कि पुरा मैदान नारे से गूंज गया और कुफ्फार ये समझकर डर गए कि मुस्लमानो कि मदद को एक लश्कर और आ गया

:हज़रते बुरैदाह ने कुफ्फार पर तलवार चलना शुरु कर दी लाशों के ढेर लग गए हज़रते बुरैदाह का जोश देख कर दुसरे मुजाहिद भी जोश मे आ गए और मुस्लमान जंग जित गए आखरी मे शाम को जब सारे शहिदो की लाशो को जमा किया गया तो

उन लाशो मे एक नकाब पोश कि भी लाश थी नकाब उलटकर देखा तो हज़रते बुरैदाह नज़र आए तमाम मुजाहिदो पर रिक्कत तारी हो गई नबी ए करीम को खबर मिली और जब आपने देखा तो आपकी आखो से आँसु जारी हो गए और जब हज़रते बुरैदाह के जनाज़े को ले जाया जा रहा था तो नबी ए करीम सल्लल्लाहु अलैह व सल्लम पंजो के बल चल रहे थे

और दफन के वक्त आप सल्लल्लाहु अलैह व सल्लम. मुस्कुरा रहे थे (हालाकि आप बहुत गमगीन थे) फिर सहाबा किराम ने मुस्कुराने कि वजह पूछी तो हुजूर ने फरमाया कि बुरैदाह के जनाजे मे शिरकत करने के लिए आसमान से इतने फरिश्ते उतरे कि मुझे पैर रखने कि जगह नही मिली

इसलिए मे पंजो के बल चल रहा था और मुस्कुरा इसलिए रहा था कि बुरैदाह से निकाह करने के लिए उन पर इतनी हुरै टुट पङी है कि हर हुर ये कहती है परवर दिगार इस दूल्हे को हमे अता फरमा |||

Aaqa Le Lo Salaam Ab Hamara (Salaam)

Aaqa Le Lo Salaam Ab Hamara (Salaam)
Aaqa Le Lo Salaam Ab Hamara 
Sabaa Tu Madine Jaa Ke Kehna Khudara
Aaqa Le Lo Salaam Ab Hamara

Ghum se Hain Toote Hue, Zulmo Se Loote Hue,
Muddat Hui Ya Nabi, Qismat Ko Roothe Hue,
Rouze Mehshar Ummati Ka Aap Hi Sahara

Chaand Ke Tukde Kiye, Paido Ne Sajdeh Kiye,
Suraj Palat Aa Gaya, Ye Moujize Aapke
Ummati Kya Khud Khuda Hain Shaida Tumhara

Din Raat Rooti Hain Ye, Ummat Tumhare Liye
Ho Jaye Nazre Karam, Aaqa Hamare Liye
Taibah Ki Un Galiyon Ka Kab Hoga Nazara

Sab Ambiya Ke Imam, Tum Par Ho Laakho Salaam
Rouze Pe Aaye Majeed, Kehta Hai Ye Subho Shaam
Zindagi Me Aas Ka Na Toote Sitara

Ya nabi salaam alaika (salam

Ya Nabi Salaam Alaika (salaam)

Ya Nabi Salaam Alaika,
Ya Rasul Salaam Alaika,
Ya Habib Salaam Alaika,
Salawatullaah Alaika.

Jashn-e-Milad un nabi hay,
Noor ki chaadar tani hay,
Roshani hi roshani hay,
Har taraf ya doom machi hay.

Ya Nabi Salaam Alaika,
Ya Rasul Salaam Alaika,
Ya Habib Salaam Alaika,
Salawatullaah Alaika.

Ya habeeb-e-rab-e-daawar,
Azpa-ay Siddeeq-e-Akbar,
Aur Umar Usmaan O Haydar,
Chashmay baytar Do qalb-e-uzz par
.
Ya Nabi Salaam Alaika,
Ya Rasul Salaam Alaika,
Ya Habib Salaam Alaika,
Salawatullaah Alaika.

Rahmatal Lil Aalameena,
Ho ataa aysa kareena,
Daykh kar meetaa madina,
Ishq-e-main patjaa ay seena.

Ya Nabi Salaam Alaika,
Ya Rasul Salaam Alaika,
Ya Habib Salaam Alaika,
Salawatullaah Alaika.

Aakhari lamhay jab aa-ain,
Kaash wo tashreef laa-ain,
Apnay jalwon main gumaa-ain,
Joom-e-kar ham gun gunaa-ain.

Ya Nabi Salaam Alaika,
Ya Rasul Salaam Alaika,
Ya Habib Salaam Alaika,
Salawatullaah Alaika.

Hashr-e-main sarkaar-e-aanaa,
Mayray ayb ko chupaana,
Apnay rab say bakhsh,
Saath-e-jannat may bassaana

Ya Nabi Salaam Alaika,
Ya Rasul Salaam Alaika,
Ya Habib Salaam Alaika,
Salawatullaah Alaika.

Aye shahenshah e madina assalat o wassalam

Ay shahenshah-e-madina, assalat-o-wassalam
zeenat-e arsh-e mu'alla, assalat-o-wassalam
rabbi-habli-ummati kehte huway paida huay
rab ne farmaya ke bakhsha assalat-o-wassalam
ae shahenshah-e-madina, assalat-o-wassalam,
zeenat-e-arsh-e mu'alla, assalat-o-wassalam
sar jhuka kar ba adab ishq-e rasoolallah may,
keh raha he har sitara assalat-o-wassalam
ae shahenshah-e-madina, assalat-o-wassalam,
zeenat-e-arshe-e mu'alla, assalat-o-wassalam
mu'mino padhthay raho tum apnay aqa par durood
he farishto ka wazifa, assalat-o-wassalam
ae shahenshah-e-madina, assalat-o-wassalam,
zeenat-e-arshe mu'alla, assalat-o-wassalam
mein woh sunni hu jamil-e qadri marnay ke ba'd
mayra laasha bhi kahe ga assalat-o-wassalam
ae shahenshah-e-madina assalat-o-wassalam
zeenat-e-arshe mu'allah, assalat-o-wassalam
jab firishtay qabr mein jalwa dhikha-e aap ka
ho zabban par pyaare aqa, assalat-o-wassalam,

Ay saba Mustafa se kehdena gham ke maare salam kehte hein

Ay saba Mustafa se kehdena gham ke maare salam kehte hein,

Ay saba Mustafa se kehdena gham ke maare salam kehte hein,
Yaad karta hein tum ko sham-o-sahar, dil hamare salam kehte hein,

Allah Allah Huzur ki baatein, marhaba Rung-o-Noor ki baatein,
Chand jinki balaye leta hai, aur taare salam kehte hein,

Jab Muhammad ka naam aata he, rahmaton ka payaam aata he,
Lab hamare Durood parte hein, dil hamare salam kehte hein,

Allah Allah Huzur ki ghesu, bheeni bheeni mahekti woh khushbu,
Jin se maamur he fiza he so, wo nazaare salam kehte hein,

Zaire Taiba tu Madine mein, pyaare Aaqa se itna kehdena,
Aap ki gard-e-raah ko Aaqa, ghum ke maare salam kehte hein,

Zikr tha aakhiri mahine ka, tazkira chird gaya Madine ka,
Haajiyo Mustafa se kehdena gham ke maare salam kehte hein,

Mere Allah ke nigaar salaam

Mere ALLAH Ke Nigaar Salaam
Daste Qudrat Ke Shahkaar Salaam
 
Dono Aalam Ke Taajdaar Salaam
Jaane Har Jaano Jaandaar Salaam
 
Khaake Taibah Bane Meri Hasti
Arz Karta Hai Khaaksaar Salaam
 
Phir Madine Mein Kab Bulaaoge
Tum Se Kehta Hai Intizaar Salaam
 
Mujhe Ko Zaalim Pe Ikhtiyaar Nahee
Tum To Rakhte Ho Ikhtiyaar Salaam
 
Khuld Kehti Hai Yeh Madeene Se
Tujh Pe Ay Khuld Ki Bahaar Salaam
 
Apni Ulfat Ka Aisa Jaam Pila
Jiska Barhta Rahe Khumaar Salaam
 
Dard E Ulfat Mein De Mazaa Aisa
Dil Na Paaye Kabhi Qaraar Salaam
 
Teri Khaatir Zaleel Hona Hai
Meri Izzat Mere Waqaar Salaam
 
Apne Akhtar Ka Lo Salaam Shaha
Tum Pe Ay Jaan Ay Qaraar Salaam!!!

Imaan kya hai

* Imaan Kya Hai?
Huzoor (Sallallahu Ta'ala Alaihi Wasallam) Se Ek Sahab Ne Pucha Ki,
"Ya RasoolAllah!,
Imaan Kya Hai?
To Aap (Sallallahu Alaihi Wassallam) Ne Farmaya Ki,
Jab Tumhe Naiki Kar Ke Khushi Ho,
Aur Gunah Karke Afsos Ho,
To Tum Imaan Wale Ho.
(Mishkaat,Kitaabul Imaan Pg-16)

Ibn e tayyima

🚫 Ibn E Tayyima (1263CE-1328CE)🚫

⚡ Ibn e Tayyima Ye wo hi Shaks hai Jo Wahabi /Salafi Firqoun Ka baani ( Founder ) Mana jaata hai..Is Shaks ko Ahle Hadis ( Actually Ahle Khabis) log bahooth Maante hain

⚡ Shaitani Aqead K Wajah se isku Hukumath Kai baar Jail me band kardethi.

⚡ Niche Ek Screen Shot hai Jo Wikipedia se leya gaya hai

⚡ Clearly Bataraha hai  Jab India K Mufti  Safi Al Din Al Hindi Se Egypt me  Munazra Howa tab Wo Munazra Haar gaya tha

⚡ Munazra(Legal Debate) Haarne k bad Badshah ne Usko aur uske Sathioun ko Jail me band kardiya tha.

⚡ Pata Chala Jab Inke Founder member hi Munuzra haar gaya tha tou ye Kiide makode kya aayenge munuzare k liye..

⚡ Isse Pata Chala India me Tab bhi Ahle sunnath k Ulema E Haq the Jo In Jaise Jahil Shaitani Logoun Se Awaam ko bachate rahe Alhamdullillah Aaj bhi Bacharahe hain

40 हदीस शरीफ हिंदी में

1) सुबह के वक्त का सोना रिज़्क को रोकता है.

2) बात करने से पहले सलाम किया करो.

3) पाकी आधा ईमान है.

4) वज़ू नमाज़ की कुंजी है.

5) नमाज़ दीन का सुतून है.

6) दुआ इबादत का मग्ज़ है.

7) क़ुरआन की तिलावत बेहतरीन इबादत है.

8) रोटी की इज़्ज़त किया करो.

9) बाजार में खाना हलकेपन की निशानी है.

10) पानी देखकर पिया करो.

11) इल्म का हासिल करना हर मुसलमान मर्द और औरत पर फर्ज़ है.

12) हया ईमान का जुज़ है.

13) साफ-सुथरे रहो क्यों कि इस्लाम साफ-सुथरा मज़हब है.

14) मां के कदमों के नीचे जन्नत है.

15) बाप जन्नत के दरवाज़ों में से बीच का दरवाज़ा है

16) चचा का मर्तबा बाप के बराबर है ख़ाला का मर्तबा मां के बराबर है.

17) पड़ोसी का भी हक़ है.

18) जो बड़ो की इज़्ज़त नही करता वो हम में से नही.

19) एक मुसलमान दूसरे मुसलमान का भाई है.

20) अच्छी बात करना नेकी है.

21) जिसने बद ज़बानी की उसने जु़ल्म किया.

22) खुश ख़ुल्क़ी आधा दीन है.

23) जो लोगों पर रहम नहीं करता ख़ुदा उसपर रहम नही करता

24) माफ़ करना बड़ी दौलत है.

25) जो गु़रुर करता है. अल्लाहतअाला उसको गिरा देता है

26) जो अल्लाहतअाला के वास्ते आजिज़ीइख़्तेयार करता है. अल्लाहतअआलाउसको बुलंद करता है.

27) ज्यादा हँसी दिल को मुर्दा करदेती है.

28) सच बात कहो अगरचे वो कड़वी मालूम हो.

29) झूट रिज़्क को घटा देती है.

30) ग़ुस्से से परहेज़ करो.

31) ग़ीबत क़त्ल से बढ़कर है.

32) चुग़लख़ोर जन्नत में दाख़िल न होगा.

33) सब्र के साथ अल्लाह की मदद होती है.

34) अमानतदारी इज़्ज़त का सबब है.

35) वादा फर्ज़ के बराबर है.

36) जन्नत सख़ी लोगों का घर है.

37) बख़ील लोग जन्नत में दाखिल न होंगे.

38) रात में भूखा सोना कमज़ोर करता है.

39) जैसा करोगे वैसा भरोगे.

40) बा वज़ू सोया करो.

Iman kya hai

Aaiye samajhte hain..Eiman ka laghvi tarjuma hai 'maanna', yani Kisi chiz ko maanne ka matlab hai uspar Eiman rakhna. Aur istelah me Zuban se Iqrar ke sath kisi chiz ki dil se tasdeeq karne ko Eiman laana kehte
hain...KALMA:Islam Qubul karne ke liye sabse pehle ye Kalima padha jata hai,'La Ilaha Illallah Muhammadur Rasoolullah'
,iska tarjama hai:
"Allah ke siwa koi Ibadat ke layaq nahi Hazrat Muhammad sallallaho alaihe wasallam uske Rasool hain'.
Is Kalme par Eiman rakhna hai,Ise padhne ke baad insan Islam me dakhil ho jata hai,,log ye sochte hain ki Muhammed sallallaho alaihe wasallam ko bas Rasool maan liya to hamara Eiman mukammal ho gaya,,hargiz nahi,Example: Agar koi Shaks ye kahe ki hum ALLAH ko to mante hain, Lekin ALLAH ki sifat, Uski Taqat ko nahi mante,to Asal me usne ALLAH hi ko nahi maana,Isi tarah agar koi Shaks ye kahe ki hum Muhammed alaihesalam ko Rasool to mante hain, Lekin Allah ki ata se unke Powers, Ilme Gaib, Authorities, Hazir Nazir, Noor, Hayat bad'al Wafat ko nahi mante,to Asal me usne Rasool ko hi nahi maana,.To jab is tarah Rasool ko hi nahi maana, to Kalma pdhne ke baad bhi aisa shaks Musalman nahi ho sakta,,Aaiye Quran ka ek Hawala dete hain,فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً(Sureh Nisa, Aayat 65).Tarjuma: Aur Aye Mehbub, apke Rab ki qasam, ye log Hargiz musalman nahi ho sakte, jab tak ki apko apne Har mamle me apna haakim na bana le, aur fir aap unme jo faisla farma de to usse apne Dil me kami na payen aur use apni Jee Jaan se qubul kar len.Sub'hanALLAH,,To Pata chala ki Rasoolullah alaihe alaihe salam ki azmato ko qubul kiye baai koi Musalman nahi ho sakta,,aur kuch log ye samajhte hain ki Eiman lane ke baad sabsepehle apne Amal, yani Namaz, Roza, Zakat, Hajj wagairahhamara kaam hai,,Nahi, aaiye ye bhi Quran se puchte hain ki Eiman lane ke baad ek Momin ke liye sabse pehle Kya zaruri hai??.Al-Quran: لِّتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا(Sureh Fath, Ayat 9).Tarjuma: Aur jab tum Allah aur iske Rasool par Eiman le aao, to Rasool ki Tazim-o-Tauqir karo, aur subah-sham ALLAH ki paaki bolo..Is Aayat se pata chala ki Eiman lane ke baad ALLAH ne sabse pehla hukm bando ko diya ki mere Mehbub ki tazim-o-Tauqir karo,uske baad hi Allah ne apni Ibadat ka hukm diya, ki Allah kpaaki bolo,to jo shaks chahe ki Rasool ki Tazim ke bagair ALLAH ki ibadat karne se ALLAH khush ho jayega, to Hargiz nahi..Amal to Insan ke farz hote hain, Beshak Namaz, Roza apnijaga ahem hai, magar tazim-e-Rasool hamare amal ki Jaan hai, agar Jaan hi na rahi to amal bekar ho jayega..Eiman ke talluq se ek Hadees bhi pesh karte hain..HADEES: Rasool sallallaho alaihe wasallam ki mohabbat hi Eiman hai.(Bukhari, J-1, Kitabul Eiman, Baab-8).Ab Quran ke bare me kuch samajhte hain:.Quran Kareem ka sabse pehla harf hai Bismillah ka 'Ba'aue sabse akhir lafz hai ''Wan-naas'' ka 'Seen'agar in dono ko mila diya jaye to hoga 'Bas'Bas yani, 'Enough'to Quran ke ye dono harf hi bata rahe hain ki agar Quran ko shuru se lekar akhir tak samajhlo, to Bas, tumhare liye kaafi hai, Tumhe Tamam Zameen-o-Asman kikhabar aur Sare Jahan ki Khabar, maazi (guzra hua) aurMustaqbil(Future) ki khabar, sab isi Quran me mil jayegi..Jaisa ki ALLAH TA'ALA ne Quran me khud farmaya:وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ(Sureh Qamar, Aayat 53)Tarjuma: Har choti aur Badi shai isme maujud hai..To Quran par is Tarah ka Eiman hona chahiye ki isse koi chiz bhi baaqi nahi hai, balki Isme sab kuch maujud hai, Haan lekin kisi insan me wo salahiyat nahi ki Pure Quran ko khud apni aqal se sahi tarah se samajh le, isliye Isi Quran ke maslo ko Rasoolullah alaihe salam ne apni Ahadeesme bayan farma diya..Jab is Quran me ALLAH ne farma diya ki sab kuch maujudhai, to fir jo is baat ko na maane, wo Kafir hai,aur Sath hi me ye bhi farma diya kiAl-Quran: Arrehman. Allamal Quran.(Sureh Rehman, Ayat 2-3)Tarjuma: Rehman wo hai, Jisne Mehbub ko Quran sikha diya..Yahan Mufasserin ne Mehbub ko sikhana hi matlab nikala,Kyunki ALLAH ne Mehbub par hi Quran ko bayan kiya hai,.Ab tawajjoh farmaiye, Jab Allah ke Quran me sab kuch maujud hai, is baar par koi shak nahi, Aur ALLAH ne apne Mehbub ko khud hi Quran sikha diya, is par bhi shak nahi hona chahiye, kya ALLAH se sikhane me koi kami reh gayi??Hargiz nahi..To pata chala ki isi Quran ke zariye ALLAH ne apne Mehbub ko tamam Qainat ka Ilm ata farma diya, jo kuch Guzar gaya wo bhi, aur jo Qayamat tak guzrega, wo sab sikha diya, to ab jo Rasool alaihe salam ke Ilm me shak kare, to matlab use ALLAH ke Quran per yaqin nahi hai,.Aur iske sath sath Allah ki tamam makhluq k wajud, par bhi Eiman rakhna hai. Aur unme Tamam Ambiya-o-Rusul alaihimus salam, tamam asmani Kutub, Tamam Malaaika aur Allah ki likhui Taqdeer(Khair ho ya shar) pe eiman rakhna farz hai..